Кушайте, гости дорогие
Aug. 10th, 2010 10:28 pmХотя я и не вегетарианец, я не имею ничего против вегетарианских ресторанов с мясом Квази. В какой-то момент мне пришло в голову выяснить, что думают мудрецы насчет кошерности фальшивого краба, зайца и порося. Если верить первому нашедшемуся ответу, это всё некошерно, хотя и непонятно, почему. Ведь сказано не не ешь ничего, что называется так же, как некошерные животные, а не ешь некошерных животных.
Так или иначе, закономерен вопрос: если бы кто-нибудь и вправду захотел сделать Хуфу (квази-человечину), законно ли было бы ее продавать и употреблять в пищу (как вам хотелось бы - чтобы это было законно или нет)? Варианты: если бы отличие от другого вегетарианского мяса заключалось только в этикетке; если бы для выработки рецепта и проверки "аутентичности" вкуса был привлечен настоящий каннибал откуда-нибудь из Новой Гвинеи?
Ну и, наконец, хотели бы (согласились бы) вы попробовать такую квази-человечину?
Так или иначе, закономерен вопрос: если бы кто-нибудь и вправду захотел сделать Хуфу (квази-человечину), законно ли было бы ее продавать и употреблять в пищу (как вам хотелось бы - чтобы это было законно или нет)? Варианты: если бы отличие от другого вегетарианского мяса заключалось только в этикетке; если бы для выработки рецепта и проверки "аутентичности" вкуса был привлечен настоящий каннибал откуда-нибудь из Новой Гвинеи?
Ну и, наконец, хотели бы (согласились бы) вы попробовать такую квази-человечину?
no subject
Date: 2010-08-11 05:44 am (UTC)Мой ответ - нет, не хотел бы.
no subject
Date: 2010-08-11 06:23 am (UTC)В случае с мясом из дубликатора я бы призадумался.
no subject
Date: 2010-08-11 06:29 am (UTC)С хуфу особенной проблемы не вижу, ел бы, если бы понравился вкус.
(no subject)
From:no subject
Date: 2010-08-11 06:10 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-11 06:18 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-11 07:03 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-11 06:20 am (UTC)Мне бы хотелось, что бы Хуфу было разрешено - но я вообще предпочитаю, что бы государство не вмешивалось без надобности в мою диету.
Хотя законность привлечения каннибала сомнительна (Человек не должен легально получать выгоду от совершенонного им преступления).
И я бы не стремился специально попробовать.
no subject
Date: 2010-08-11 06:27 am (UTC)Я не уверен, что каннибалов-членов первобытных обществ считают преступниками.
no subject
Date: 2010-08-11 06:26 am (UTC)Думаю, что продавать и употреблять это самое было бы не супротив буквы закона. Попробовать бы не согласился и разумеется, не захотел бы. Более того, не все, что разрешено по закону - этично. Уверен, что ты можешь и сам найти несколько примеров, когда законное действие неэтично.
Например, как бы ты отнесся к тому, что соседские дети каждый день с остервенением играли в гестапо???
no subject
Date: 2010-08-11 06:30 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-11 06:32 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-08-11 06:32 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-08-11 06:38 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-11 06:44 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-08-11 06:48 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-11 06:50 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-08-11 06:54 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-11 07:41 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-11 07:46 am (UTC)Порнография же контролируется не столько ради защиты человеческих участников, сколько ради контроля "похотливых интересов" публики.
(no subject)
From:no subject
Date: 2010-08-11 06:24 pm (UTC)(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2010-08-11 11:49 pm (UTC) - Expand(no subject)
From:no subject
Date: 2010-08-12 04:03 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-25 12:48 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-25 01:03 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-26 02:56 am (UTC)но по существу возразить не смогли
моя аргументация была простой
сказано не ешь некошерных животных
человек не является животным по религиозной классификации
то есть к нему не может быть применимы критерии некошерности
а в кашруте принцип кошерно все что не некошерно
no subject
Date: 2010-08-26 03:06 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: