![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Продолжаем разговор
В тургруппе, с которой я сейчас нахожусь на о. Пасхи, 16 человек, из них я - второй снизу по возрасту (младше меня только дочь одной пары). На субботу был запланирован "хайк" вдоль того берега острова, где нет дороги (северо-западного).
Гид наш, мужик лет 45, сказал только, что доедем к началу хайка мы в 9:30, а в 14:30 автобус заедет в отель за теми, кто не хочет хайкать (таких нашлось 4 человека) и поедет к финишу - это еще минут 20. И там у нас будет накрытый на лужайке ланч.
Народ, который согласился хайкать, похоже, как-то не вкурил, что это значит как минимум 5 с половиной часов бредьбы по пересеченной холмистой местности, испещрённой вулканическими булыжниками, и не спросил, а сколько, собственно, это в каких-нибудь мерах длины будет.
Короче, когда мы дошли до этого пресловутого финиша, было часа 4 дня. Судя по разнообразным приборам, измеряющим расстояние, пройденное пешеходом, минимальной оценкой было 10.5 миль(!), а в среднем 11-11.5. Суммарный перепад высот кто-то называл, но я не запомнил, сколько именно тысяч футов там было.
Остальным участникам хайка было как минимум за 60, а нескольким и за 70. Самому старшему было 74. Он-то и упал, несмотря на свою палку для хайкинга, неудачно наступив на один из булыжников. В результате он ушиб сустав большого пальца, и ребро, которым он упал на другой булыжник. Вроде ничего не сломал, но съездил в госпиталь (или что тут считается за госпиталь). Ему сделали УЗИ, ничего страшного не нашли, и в воскресенье он уже был в хорошем настроении.
В процессе хайка встречалось несколько достопримечательностей; в частности, после конца эпохи истуканов и начала эпохи контакта с европейцами, рапануйцы стали строить свои усыпальницы не в виде низких помещений-постаментов для истуканов, а в виде галеонов с бушпритом, смотрящим в море (на запад, в сторону Таити). В время хайка я пошутил было, что это, наверное, первый случай карго-культа, но сейчас до меня дошло, что символизм этого другой. Как раньше истуканы "смотрели" на жилище семьи, так направление галеонообразных сооружений должно было соответствовать предполагаемому месту жительства рапануйцев в будущем. То есть настроения были такие, что половину народа в рабство увезли, а мы оставшиеся всё равно тут от болезней (лепра, ТБ, люэс) сдохнем.
К счастью, некоторое количество людей, достаточное для восстановления популяции, осталось в живых.
Но, вообще, занятно, как в отсутствие давления отбора на уровень иммунитета к некоторым возбудителями наличии давления отбора на экстерьер, иммунитет экспоненциально испаряется, потому что в странах с эндемичной лепрой, насколько мне известно, к ней невосприимчива подавляющая доля населения.
Гид наш, мужик лет 45, сказал только, что доедем к началу хайка мы в 9:30, а в 14:30 автобус заедет в отель за теми, кто не хочет хайкать (таких нашлось 4 человека) и поедет к финишу - это еще минут 20. И там у нас будет накрытый на лужайке ланч.
Народ, который согласился хайкать, похоже, как-то не вкурил, что это значит как минимум 5 с половиной часов бредьбы по пересеченной холмистой местности, испещрённой вулканическими булыжниками, и не спросил, а сколько, собственно, это в каких-нибудь мерах длины будет.
Короче, когда мы дошли до этого пресловутого финиша, было часа 4 дня. Судя по разнообразным приборам, измеряющим расстояние, пройденное пешеходом, минимальной оценкой было 10.5 миль(!), а в среднем 11-11.5. Суммарный перепад высот кто-то называл, но я не запомнил, сколько именно тысяч футов там было.
Остальным участникам хайка было как минимум за 60, а нескольким и за 70. Самому старшему было 74. Он-то и упал, несмотря на свою палку для хайкинга, неудачно наступив на один из булыжников. В результате он ушиб сустав большого пальца, и ребро, которым он упал на другой булыжник. Вроде ничего не сломал, но съездил в госпиталь (или что тут считается за госпиталь). Ему сделали УЗИ, ничего страшного не нашли, и в воскресенье он уже был в хорошем настроении.
В процессе хайка встречалось несколько достопримечательностей; в частности, после конца эпохи истуканов и начала эпохи контакта с европейцами, рапануйцы стали строить свои усыпальницы не в виде низких помещений-постаментов для истуканов, а в виде галеонов с бушпритом, смотрящим в море (на запад, в сторону Таити). В время хайка я пошутил было, что это, наверное, первый случай карго-культа, но сейчас до меня дошло, что символизм этого другой. Как раньше истуканы "смотрели" на жилище семьи, так направление галеонообразных сооружений должно было соответствовать предполагаемому месту жительства рапануйцев в будущем. То есть настроения были такие, что половину народа в рабство увезли, а мы оставшиеся всё равно тут от болезней (лепра, ТБ, люэс) сдохнем.
К счастью, некоторое количество людей, достаточное для восстановления популяции, осталось в живых.
Но, вообще, занятно, как в отсутствие давления отбора на уровень иммунитета к некоторым возбудителям
no subject
Ну и спасибо за сведения про о.Пасхи, конечно.
no subject
Сегодня мы утром плавали на лодочках к острову, на котором в качестве элемента культа Tangata manu (bird man) делался ежегодный ритуальный egg hunt; что, возможно, послужило к закреплению названия острова.
Ритуал был опасный для жизни и требующий отличной физической формы участников. Возник он в то самое время, когда ресурсы для добычи пропитания начали истощаться (в частности, кончились деревья, из которых делали лодки, и их стали делать из тростника, что не способствовало удаче рыболовства) и население начало сокращаться. Занятно, как подобная ситуация порождает евгенистические ритуалы.
no subject
Зацени топографическую изоляцию.
no subject